Skip to content Skip to sidebar Skip to footer

10 Kutipan dari St Yohanes Krisostomus

Apa yang membedakannya dari orang lain dalam periode waktunya adalah kemampuannya untuk menerapkan tulisan suci dalam keadaan sehari-hari

13 September adalah hari raya (di Gereja Katolik Roma) Santo Yohanes Krisostomus, uskup dan Pujangga Gereja. Seorang Bapa Gereja Awal yang terkenal karena khotbah dan pidatonya di depan umum, Santo Yohanes diberi nama Krisostomus, yang berarti "bermulut emas," setelah kematian.

10 Kutipan dari St Yohanes Krisostomus

Lahir di Antiokhia pada tahun 349, John belajar di bawah guru retorika kafir yang mengajarinya banyak keterampilan pidato dan menanamkan dalam dirinya kecintaan pada bahasa dan sastra. Setelah ditahbiskan menjadi imam dan uskup, Yohanes menggunakan keterampilan ini secara artistik dalam homili dan katekesenya.

Apa yang membedakannya dari orang lain pada masanya adalah kemampuannya untuk menerapkan kitab suci dalam keadaan sehari-hari, mengajar orang bagaimana memasukkan Injil dalam semua yang mereka lakukan. Kepekaan praktisnya telah memberikan kata-katanya kualitas abadi, menginspirasi pria dan wanita di seluruh dunia lebih dari seribu tahun setelah kematiannya.

Untuk memberi Anda gambaran tentang "mulut emas" dan kemampuannya untuk menerapkan Injil dalam kehidupan sehari-hari, berikut adalah 10 kutipan inspiratif dari Santo Yohanes Krisostomus:

  1. “Jika Anda tidak dapat menemukan Kristus di dalam pengemis di pintu gereja, Anda tidak akan menemukan Dia di dalam piala.”
  2. “Jadi biarlah nama orang-orang kudus masuk ke rumah kita melalui penamaan anak-anak kita, untuk melatih bukan hanya anak itu tetapi juga bapa, ketika dia mencerminkan bahwa dia adalah bapa Yohanes atau Elia atau Yakobus; karena, jika nama itu diberikan dengan pemikiran sebelumnya untuk menghormati mereka yang telah pergi, dan kita menggenggam kekerabatan kita dengan orang benar daripada dengan leluhur kita, ini juga akan sangat membantu kita dan anak-anak kita. Jangan karena hal kecil menganggapnya kecil; tujuannya adalah untuk membantu kita.”
  3. "Tidak peduli seberapa hanya kata-kata Anda, Anda merusak segalanya ketika Anda berbicara dengan kemarahan."
  4. “Jangan malu untuk masuk lagi ke dalam Gereja. Malu bila berbuat dosa. Jangan malu ketika Anda bertobat. Perhatikan apa yang iblis lakukan terhadap Anda. Ini adalah dua hal: dosa dan pertobatan. Dosa adalah luka; pertobatan adalah obat. Seperti halnya untuk luka tubuh dan obat-obatan, demikian pula bagi jiwa ada dosa dan taubat. Namun, dosa memiliki rasa malu dan pertobatan memiliki keberanian.”
  5. “Menghancurkan janin 'adalah sesuatu yang lebih buruk daripada pembunuhan.' Orang yang melakukan ini 'tidak mengambil kehidupan yang telah lahir, tetapi mencegahnya untuk dilahirkan.'”
  6. “Cinta suami dan istri adalah kekuatan yang menyatukan masyarakat. Laki-laki akan mengangkat senjata dan bahkan mengorbankan hidup mereka demi cinta ini….ketika harmoni menang, anak-anak dibesarkan dengan baik, rumah tangga tetap teratur, dan tetangga, teman, dan kerabat memuji hasilnya. Dengan demikian, manfaat besar, baik bagi keluarga maupun negara, dihasilkan. Namun, ketika sebaliknya, semuanya dilemparkan ke dalam kebingungan dan terbalik. ”
  7. “Orang-orang kudus sangat mencintai dan lembut kepada umat manusia, dan bahkan kepada binatang buas… Tentunya kita harus menunjukkan kepada mereka (hewan) kebaikan dan kelembutan yang besar karena berbagai alasan, tetapi, di atas segalanya, karena mereka berasal dari asal yang sama dengan kita. .”
  8. “Apakah kamu berdosa? Datanglah ke Gereja. Katakan kepada Tuhan, 'Saya telah berdosa.' Saya tidak menuntut apa pun dari Anda selain ini. Kitab Suci menyatakan, 'Jadilah yang pertama menceritakan pelanggaranmu, supaya kamu dibenarkan.' Akui dosa untuk membatalkannya. Ini tidak memerlukan tenaga kerja atau rangkaian kata-kata, atau pengeluaran uang, atau hal lain apa pun seperti ini. Ucapkan satu kata, pikirkan baik-baik tentang dosa dan katakan, 'Saya telah berdosa.'”
  9. “Bagi orang-orang Kristen di atas semua orang dilarang untuk mengoreksi kesalahan orang berdosa dengan paksa… perlu untuk membuat seseorang menjadi lebih baik bukan dengan paksaan tetapi dengan bujukan. Kami tidak memiliki wewenang yang diberikan kepada kami oleh hukum untuk menahan orang berdosa, atau, jika memang demikian, kami tidak tahu bagaimana menggunakannya, karena Allah memberikan mahkota kepada mereka yang dijauhkan dari kejahatan, bukan dengan paksa, tetapi karena pilihan.”
  10. “Bahkan jika kita memiliki ribuan tindakan kebajikan besar untuk kredit kita, kepercayaan kita untuk didengar harus didasarkan pada belas kasihan Tuhan dan kasih-Nya bagi manusia. Bahkan jika kita berdiri di puncak kebajikan, dengan belas kasihan kita akan diselamatkan.”